本日の聖書 マルコによる福音書13章35節
「だから、目を覚ましていなさい。いつ家の主人が帰って来るのか、夕方か、夜中か、鶏の鳴くころか、明け方か、あなたがたには分からないからである。」
宣教題 「目を覚ましていなさい」 牧師 新保雅雄
本日より、待降節：アドベントに入ります。ご存知の通り、アドベントとは、既に来られた主イエスによってもたらされた十字架の愛を覚え、再び来られる主イエスを待ち望む時のことです。
既に来られたイエス・キリストを覚える、ということは、クリスマスの出来事に思いを向けるということなんです。御子イエス・キリストは、神の独り子であるにも拘わらず、私たちに救いをもたらすために、私たちと同じ人になられ、この世に来られました。
しかし、私たちは、神の御子をお迎えする、何の準備も整っていませんでした。なぜなら「寝ていた」からなのです。「飼い葉おけの中に神の御子がお生まれになる」ということは、神の御子をお迎えしていない、この世を現しています。主イエスは「だから、目を覚ましていなさい」と言われるのです。
クリスマスの出来事は、主イエスの十字架と切り離すことは出来ません。クリスマスと十字架は、二つで1セットの関係なのです。
お誕生日だから、おめでとう！だけじゃないのです。これから始まる十字架の死へと歩まれる、表裏一体にあることを覚えて下さい
では、なぜクリスマスがあるのでしょうか？ それは、この世が、あまりに神から離れていたために、神は御子イエス・キリストに、世の全ての罪を背負わせて、世を救おうとされたのです。
つまり、 私たちを救おうとされる十字架で示される神の愛、これが、私たちへの本当のクリスマスプレゼントなのです。
クリスマスは、ドンチャン騒ぎをする事じゃないのです。本当のクリスマスとは、主イエスの十字架を仰ぎ、自分の罪を再認識する日、「肉から目覚める日」なのではないでしょうか。
本日の聖書 イザヤ書65章17〜25節（中心18〜19）
「世々とこしえに喜び楽しみ、喜び踊れ。わたしは想像する。見よ、わたしはエルサレムを喜び踊るものとして、その民を喜び楽しむものとして、創造する。わたしはエルサレムを喜びとし、わたしの民を楽しみとする。泣く声、叫ぶ声は、再びその中に響くことがない。」
宣教題 「喜び踊れ」 北村 紀一
私たちの人生の中には、周りが食べていても、自分は飢える。周りが飲んでいても、自分は渇く。周りが喜んでいても、自分は恥を受け、周りが喜び楽しんでいても、自分は心の痛みによって叫び、泣きわめく。そんな希望のかけらもないような状況に支配される時があります。（イザヤ65:13〜14）
神様から選ばれたイスラエルの民でしたが、何に頼ったのか、イスラエルの民は飢え渇きを覚えます。
本来はイスラエルの民にこそ与えられるべき祝福でしたが、彼らは神様に従わず、その心は神様から遠く離れてしまったので、神様はイスラエルの民に厳しい裁きを告げると同時に、神様を求め続ける者には祝福を宣言されました。
そのように教会に行っているからとか、自分は特別だからとか、身分があるからとか、財産や地位があるからとか、またクリスチャンとして模範的な生き方をしているからとかよりも、実に神様の憐れみに寄りすがって主に従って生きているかどうかの方が大事なのです。
ですから私たちは、いつも主に心を向けることが大事だと言うことです。しかしサタンはどうにかして私たちの目を神様から離れさせようとしています。与えられていることが当たり前のように思わせて、感謝の心を薄れさせたり、自分こそ正しい者であるかのように勘違いさせたり、逆に何か苦しいことがあれば、過去の記憶に引きずられて落胆し、自暴自棄にさせたりします。しかし、大事なことは、顔を向けにくいそんな時こそ、主に心を向けることです。
主に心を向けると、はじめは恐いと思うでしょう。しかし本当に大事なことがわかってきます。こんな自分でも主は愛してくださることを知ります。そして新しく生きる力を与えてくださいます。消えることのない希望を与えてくださいます。それが新しい天と新しい地であり、そこは主が共にいてくださり、まことの平安があるのです。主であるイエス様の十字架によって与えられたこのまことの希望は誰も奪うことのできないものです。その希望をしっかり掴んで離さないように生きる時、私たちはいつも喜び踊るものとされるのです。
本日の聖書 テトスへの手紙2章11〜14節
「実に、すべての人々に救いをもたらす神の恵みが現れました。その恵みは、わたしたちが不信心と現世的な欲望を捨てて、この世で、思慮深く､正しく、信心深く生活するように教え、また、祝福に満ちた希望、すなわち偉大なる神であり、わたしたちの救い主であるイエス・キリストの栄光の現れを待ち望むように教えています。キリストがわたしたちのためにご自身を献げられたのは、わたしたちをあらゆる不法から贖い出し、良い行いに熱心な民をご自分のものとして清めるためだったのです。」
宣教題 『人生の価値』 牧師 新保雅雄
人生の意味とは何でしょうか？ 人生とは、人が生きると書きます。 あなたにとって生きる意味とは何でしょうか？
もしも人生が利益だけの追求であれば、なりふり構わず貪欲に人を蹴落としてでも金儲けに励む人が、最も賞賛されるでしょう。
また人生が、肉体の快楽を追求する為であるなら、麻薬や賭け事、酒に身を任せてしまえば、肉体は満たされるでしょう。
しかし、わたし達は決してそうはしないんです。なぜなら人生とは、もっと他の価値あるものがあるということを知っているからなんです。知ってはいるが、肉体の誘惑は、戦いを挑んでくるんです。
私の友人に麻薬やギャンブル、酒の中毒患者がいます。彼らは、こんなことで人生を終わらせたくない、と心では思っています。でも肉体が求めてしまう。正にパウロが言う「世の奴隷」の姿です。
自分の力ではどうしょうも出来ない。神はそのためにイエス・キリストの命をわたし達に下さいました。神の目には、人は命がけで救う価値ある者だからです。「私の目にあなたは価高く、尊く、わたしはあなたを愛し、あなたの身代わりとして人を与える。」ｲｻﾞﾔ43:4
この世に生きている。しかし、神はご自分の民としてわたし達を扱われるのです。「わたしの本国は、天にあります。そこから主イエス･キリストが救い主として来られるのを、わたしたちは待っています。」(ﾌｨﾘﾋﾟ3:20)「世の奴隷」からあなたを救い出すために十字架があることを知るなら、その恵みに感謝して人生を送りたい。
本日の聖書 マタイによる福音書２６章３１〜３3節
「そのとき、イエスは弟子たちに言われた。「今夜、あなたがたは皆わたしにつまずく。『わたしは羊飼いを打つ。すると、羊の群れは散ってしまう』／と書いてあるからだ。しかし、わたしは復活した後、あなたがたより先にガリラヤへ行く。」するとペトロが、「たとえ、みんながあなたにつまずいても、わたしは決してつまずきません」と言った。
宣教題「決して見捨てない�◆廖 ）匯奸／景櫺輙�
選ばれて最初から主イエスに従ってきた１２人の弟子達。いつも主イエスの身近にいた人達。天国の話を聞き、奇跡を目の当たりに目撃し、寝食も共にしてきた人達です。我らの主イエスこそ神の子キリストである、と信じていた人達です。その最も近くにいる弟子達が、主イエスご自身に「あなたはつまずく」と言われたのです。
この時すでに、弟子のユダが、銀貨３０枚で主イエスを裏切っていました。しかし今日の聖書で主イエスは、「あなたがたは皆わたしにつまずく。」ユダだけではなく皆がと言われるのです。
たまりかねたように、弟子の一人のペトロが言います。「たとえ、みんながあなたにつまずいても、わたしは決してつまずきません。」 しかし主は、言われる。「はっきり言っておく。あなたは今夜、鶏が鳴く前に、三度わたしのことを知らないと言うだろう。」
群衆の前に引きずり出される主イエス。殴られ、つばを吐きかけられ、ムチ打たれ血を流し、崩れることしかできない、無力な姿をさらけ出す主イエス。いったい誰が、この方を、メシアであると、神の子キリストであると、信じることができたでしょうか。
しかし主イエスは、「あなたがたより先にガリラヤへ行く」と言われる。主イエスを見捨て、否定した弟子たちを再び招いて、ガリラヤへ行かれる。この弱い、不信仰な、裏切りの弟子たちを見捨てるのではなく、赦し神の国へと連れて行ってくださる。
本日の聖書 マタイによる福音書２６章２６〜28節
「一同が食事をしているとき、イエスはパンを取り、賛美の祈りを唱えて、それを裂き、弟子たちに与えながら言われた。「取って食べなさい。これはわたしの体である。」また、杯を取り、感謝の祈りを唱え、彼らに渡して言われた。「皆、この杯から飲みなさい。これは、罪が赦されるように、多くの人のために流されるわたしの血、契約の血である。
宣教題 「決して見捨てない」 牧師 新保雅雄
「皆、この杯から飲みなさい。これは、罪が赦されるように、多くの人のために流されるわたしの血、契約の血である。」この「血」とは、十字架で主イエスが流された血のことを言われている。
無実の主イエスが、不幸にして弟子の裏切りによって捕らえられ、十字架で殺されてしまった。というようなものではなく、むしろ私たちに命を与えるために、主イエス、ご自身から十字架に向かって行かれる様子がわかります。
そしてこの最後の晩餐の席には、主イエスを裏切ったユダがいます。さらに弟子たちが、このあとご自身を見捨てて逃げていくことも主イエスは、ご存じで共に食事をされているのです。
ペトロが主イエスのことを三度「知らない」と否認することもご存じでした。にもかかわらず、共に晩餐の席に着いているのです。見捨てて裏切る弟子たちが、最後の晩餐に招かれているのです。
このことで十字架が誰のために、そして何の為であるかがわかる。
それは「赦し」の為です。弟子たちは主イエスを見捨てる。しかし主イエスは、こんな弟子たちさえも決して見捨てないのです。
ここに神の愛があります。愛とは、どんな時も見捨てないことです。私たちのようなものさえも、見捨てられないのです。主イエスと共なる食卓に招かれているのです。ああ感謝、感謝。