本日の聖書 マタイによる福音書5章17節
「わたしが来たのは、律法や預言者を廃止するためだ、と思ってはならない。廃止するためではなく、完成するためである。」
宣教題「愛の完成」 牧師 新保雅雄
主イエスは、「山上の説教」の中で、律法の掟を6個所取り上げられました。(5章21〜48節)。こうした一連の具体的かつ個別の教えに入る前に、主イエスは、弟子たちに対して、律法をどう受け止めるべきか語られています。
これは私たち教会に対しても、律法の役割、そして律法をどう受け止めるかということを教えられています。
主イエスはこう言われています。
「わたしが来たのは、律法や預言者を廃止するためだ、と思ってはならない。廃止するためではなく、完成するためである。」
ここで言われている律法とは、旧約聖書の創世記から申命記までの五つの書(モーセ五書)を指しています。そして「律法と預言者」と言う場合の預言者とは、エリヤやイザヤという預言者たちだけではなく、イザヤ書やエゼキエル書といった預言書のことも指しています。
主イエスは、これらの「律法と預言者(預言書)を廃止するためでなく、完成するために来られました。」とは、すなわち主イエスは、律法や預言者の語る本来の意味、そこに示された本来の神の御心を回復し、完成するために来られたのです。
律法や預言者の語る本来の意味とは、「山上の説教」の7章12節に記されている、主イエスの言葉から解かります。「人にしてもらいたいと思うことは何でも、あなたがたも人にしなさい。これこそ律法と預言者である。」と言われている主イエスの言葉です。
この「人にしてもらいたいと思うことは何でも、あなたがたも人にしなさい。」という言葉は、単純でありながらも非常に深みのある大切な言葉です。すなわち律法の完成とは、愛の完成なのです。
- ありがとうを見つける冒険・・・ (2026-03-16 05:28:53)
- 悩むときも、うれしいときも、神さまはそばに・・・ (2026-03-15 06:26:55)
- いま、きみだからできること・・・ (2026-03-14 06:11:52)
- 「はじめの一歩」のひみつ・・・ (2026-03-13 07:11:31)
- だいじょうぶの平和・・・ (2026-03-12 07:30:55)
- だいじょうぶの平和・・・ (2026-03-12 07:29:07)
- 良い羊飼いのこころ・・・ (2026-03-11 06:12:01)
- 心配ごと、ぜんぶあずけていいんだよ・・・ (2026-03-09 06:32:28)
- 休んでも大丈夫のひみつ・・・ (2026-03-08 07:07:31)
- 見えない守りのかべ・・・ (2026-03-07 06:45:40)

